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2016年9月19日 星期一

北京Art China聯抉第十九屆北京藝術博覽會



文&攝影 林珮芸
北京現場採訪報導

十九屆北京藝術博覽會
九月的北京很藝文,2016年9月第一個週末,同時間有兩個重要的國際藝術博覽會舉辦,分別為「第十九屆的北京藝術博覽會」和「2016中國國際文化藝術博覽會」(以下簡稱Art China)。兩個大型藝術博覽會相較之下主題分明,前者累積了過去的傳統和基礎,持續延伸傳統和經典的藝術品項,標榜「在繼承中堅持創新」,此次藝博會主打現當代藝術融合,總面積15000平米,吸引中外100餘家畫廊、藝術機構參展四天的展期,到場藏家、觀眾5萬餘人次,現場成交1.3億元,成交額比去年提升10%。

俄羅斯經典油畫一直是北京藝博會十多年來年參展和現場成交十分搶手的部分,今年該展區吸引來臺灣漢鄉畫廊、烏克蘭DARA、Union藝術畫廊、1917俄羅斯油畫藝術等十餘家畫廊,展出了雅勃隆斯卡亞、格裏查依、馬克西莫夫、特卡喬夫等眾多 俄羅斯功勳藝術家、人民藝術家作品。筆者有幸和來自高雄的漢鄉畫廊交流,得知該畫廊負責人曾於俄羅斯及中國求學,收藏了大量的俄羅斯真跡作品,形成本次博覽會的隱藏黑馬。中國上一代文人多受俄羅斯文化影響,而中國美院學派在各省積極推廣藝術教育。本地繪畫產藝競爭,令人目不暇給的作品需要更多的創意才可以吸引觀眾的目光。



本展覽屬性較為親民,一般大眾都可以參加,現場其中一位年齡六十五歲的畫家也設席一攤令人矚目,素人畫家高明自學膠墨畫,長期在北京石齊畫室學習,在傳統書墨山水的基礎下,加上顏料色彩,走出一條獨特的風格。巨型作品看似中國水墨,但宏觀看來又相當現代感,高明靦腆笑笑說:「這是我加上自己的想法臨摹出來的」。技法為以毛筆打稿,淡墨不完全渲染,很多的線條組圖,是國畫的創新,自稱自己的派別為「國畫山水」。

另一位現代派設計畫家為高鳳翔,曾於廣告公司工作的他訓練背景為寫字、刻印、抽象攝影、平面印刷,發展出將東方禪意加上西方雕塑結構概念,創造出一種大量留白,以書法筆劃解構為造型線條的設計,自稱為「抽象水墨組合」。其中一張空白衛生紙作品令人爭議,高鳳翔認為:「生命的起源在於純潔,而純白衛生紙的紋理經過精心擺設,也可以帶給人中國山水中禪意的境界」。



北京Art China
由文化部藝術發展中心主辦,北京成聚會展有限公司承辦的2016中國國際文化藝術博覽會(以下簡稱Art China)於北京全國農業展覽館(新館)舉辦。該展會相對北京藝術博覽會較為開放與現代,與臺灣多次舉辦的飯店博覽會相似,希望發掘具有實驗性及先鋒性的當代藝術。展出作品類別涵蓋中國書畫、油畫、版畫、雕塑、裝置、影像、非遺等。本屆博覽會設立十大藝術展區,包括國際展區、當代藝術展區、傳統藝術展區、非遺展區、新媒體藝術展區、藝術互聯網展區、藝術院校新銳展區、藝術生活展區、外省市特色文化展區和新生代藏家精品展區。博覽會邀請了包括中國在內的韓國、俄羅斯、法 國、義大利、德國、英國、朝鮮等9個國家近200家知名畫廊及藝術機構,500餘位現當代藝術家前來參展。共展出藝術作品8000餘件。臺灣著名藝術家蔡志忠先生的漫畫原稿等也出現在展場中。

Art China 主打年輕藝術家,價格也較為親民,現場中可看到來自法國、韓國、西班牙、德國、愛爾蘭藝術家。筆者採訪到剛結束空公開論壇活動的法國藝術家Fabrice bettrancourt,第二次受邀參加Art China,出生於1967年,並在巴黎的藝術薰陶下成長為視覺繪畫藝術家。畢業於法國高等視覺藝術學院,專業是廣告設計、裝飾繪畫、話劇佈景與攝影等藝術。畢業後致力於繪畫及肖像畫創作,於今年獲得了藝術榮譽勳章。他說:「相較於去年,可以看出北京藝術界更加開放,也多了更多國際藝術家,而非僅有本地藝術家」。他的技法主要是油畫之後,以刮刀刀雕刻出立體結構,讓更多面的光影反射,塑造出立體派的平面藝術。



最後,在兩場藝博會中可以看到文創衍生產品已經逐漸成為展覽產業鏈的重要組成部分,絲巾、皮包、雨傘、服裝等皆可融入繪畫元素。藝術版權衍生品交易將會是藝術品消費市場的主流,未來將有很大的發展空間。國際積極進入的北京藝術博覽會,其實還有多重的門檻要穿越,擁有高度文化的北京收藏家品味,在繁複的國內市中場已顯競爭激烈;無論是港澳臺或是國際畫廊想進入這塊市場,勢必需要長期且深耕的努力,掌握了本地的喜好和眼界,才能在一片紅海中樹立獨特的戰略位置。


2016年9月16日 星期五

國際駐村的養分補充與失根斷裂 藝術家的移動與深耕


文/林珮芸
照片提供/傅雅雯

大型棉花工廠轉型為藝術觀光景點
藝術家駐村和一個城市的興盛有何關係?常駐型工作室與地方的連結和國際能見度是否有關?旅居型移動式駐村對於藝術家的長遠未來有何助益?藝術家如何與國際接軌,進入知名藝術博覽會獲得曝光,藝術特區中,一方寸個人工作室如何為自己打開職涯的一扇窗?本文以萊比錫Spinnerei藝術特區及台南蕭壠文化園區為地標;台灣藝術家傅雅雯及西班牙藝術家Pablo Mercado個人經歷為例,進一步探討藝術家駐村的意義與生涯發展,提供台灣文化場館思索,空間與受邀駐村藝術家的連動關係。

擁有一世紀歷史,曾為棉花工廠的Spinnerei位於德國萊比錫地區,自2005年底起,以藝術為核心,發展出活躍的城市氛圍,目前在這裡座落了共14間藝廊(其中數間由藝術家親自經營),如EIGEN + ART、Dogenhaus、 ASPN;進駐來自世界各地的藝術家工作室;各式的藝術選項都可以在此找到創作的空間,如鐵工廠、陶器、木工、戲劇、舞蹈、音樂等。每年一、五、九月各開放一個周末,進行藝術園區導覽,邀請一般民眾走進個人工作室,面對面交流、購買藝術作品,成為藝術地圖上必訪景點。
                                                          



畫廊的角色 以藝術為中心 投資新秀下一個十年
以HALLE14為核心,館內有圖書館、自行出版藝術刊物、開設平價的藝術課程和工作坊。純粹以非營利方式深耕藝術教育,內設的展覽空間不僅策劃國際性展覽,也協助當地的年輕藝術家舉辦展覽活動。 自2009年起,擔任tamtamART Berlin柏林藝術協會負責人 傅雅雯,目前在HALLE14樓層內擁有個人工作室 ,長期於德國求學、發展的她觀察到,因為萊比錫藝術特區Spinnerei的組織專業以及藝術展覽活躍度高 ,以致於工作室空間一位難求,機構以出租方式,提供藝術家一個可以安心創作的空間,然而一切與外界接觸,發展個人風格,異業合作的機會,仍需靠藝術家個人主動經營。藝術特區中數間畫廊,以策展及推廣藝術活動為主,所矚目的藝術家多為獨立,擁有自主拓展能力的潛力藝術家。其中萊比錫有名的媒體藝術家Julius Popp、繪畫藝術家Neo Rauch 工作室都在spinnerei內。

藝術家是一種養成的過程,畫廊重視的多是藝術家未來的發展性,研究所畢業於德國HGB Academy of Visual Arts多媒體藝術系,傅雅雯發展出個人多媒體藝術的獨特風格,以錄像、裝置,聲音與身體的結合,感動評審,作品Space-in-between獲得德國德列斯登藝術基金會(SKD)收藏,並加簽收藏作品的表演合約,投資的角度是保障藝術家的創作能量,而非以眼前的經濟利益為考量。曾經到瑞士國際藝博會Art Basel 觀摩,傅雅雯觀察到,數個前衛畫廊展示的並不只是畫廊平時展覽的作品,反而是具有創新性,實驗性想法的作品。當代性、未來性、與社會議題關係、個人特色等,都是藝術博覽會強調的關鍵元素。



駐村文化場館與藝術家的溝通經驗無價
曾有多次國際駐村經驗,如西班牙、德國、韓國。傅雅雯分析移動式旅居型駐村與據點式藝術特區工作室的優缺點,她認為:「短期駐村對藝術家來說,是一個融入當地文化,學習不同溝通方式的機會,對於未來跨國合作有所助益」。以藝術層面來說,多數藝術家希望可以專注在創作過程,留下一個可以代表當地文化特色的作品。然而,在極短時間、異地風情、駐村機構的專業度,當地人的英文不一定可以流利溝通的情況下,並不容易可以創作出理想的作品。而駐村藝術家不僅可以在自己的創作上發揮外,應該以更寬廣的心胸,深度融入瞭解當地文化,與藝術家建立網絡連結,進而拓展未來彼此合作的可能性,作為個人生涯發展的資源整合。以文化機構來說,邀請藝術家駐村,除了有機會可以收藏藝術家的作品之外,也可以舉辦相關的藝術座談,或是藝術創作workshop等等,邀請更多民眾和藝術相關單位參與,製造與藝術家互動交流的機會,藝術家是一扇窗,不同的文化背景和創作風格,即令人有視野提升的效果。

藝術,是一種溝通的過程,最終的作品產出並非唯一的指標。以德國創作習慣來說,藝術家或是藝術相關領域的創作者在進行計畫前,多做足了功課,包括想表達的意旨,選用的媒材,創作的目的,邏輯理性與感性美學之間並無衝突。另一個案例,裝置藝術家帕布羅.梅爾卡多(Pablo Mercado)1983年出生於西班牙安特克拉市(Antequera)。就讀西班牙塞維亞大學(Universidad de Bellas Artes de Sevilla)藝術系、義大利佩魯賈藝術學院,並取得西班牙馬德里大學藝術創作與研究碩士學位(Master in Art, Creation and Research, Universidad Complutense de Madrid)。外表一頭蓬鬆捲髮,身材嬌小,但是動作敏捷迅速,思慮精簡富科學性,時常花很多的時間研究文獻、理論,進而創作,看似簡單的行為藝術,背後蘊含濃濃的哲學架構。他的作品核心是「回憶」(memory)。

起源於德國柏林的生活經驗,他說:「在那裡過去就是現在,無論是他們穿的衣服、用的東西,都和二次世界大戰時期沒兩樣」past is present讓帕布羅開始對大腦運作產生興趣,想知道人們為何能夠留下美好記憶而將不重要的記憶遺忘。經過大量研究科學文獻後,他歸納出幾個理論門派,其中一個理論和黑洞有關,他說:「大腦中充滿懸浮許多記憶片段,並非由一個器官掌管,因此就算拿走其中一小部分,大腦依然記住整體的回憶,多數人記住結果但遺忘了如何開始」,從事件的起源到結束是一段資訊蒐集的旅程。



駐村 為作品累積文化實力
2015年首次受邀到亞洲,於台南蕭壠文化園區駐村創作,最後展出作品為<全像記憶> (H o l o g r a p h i c m e m o r i e s),主要是由兩件裝置及影像作品組成。<全像宇宙>呈現一段省思,重新審視腦部記憶的過程,和黑洞儲存資訊之間的關係;<克拉普的記憶>呈現記憶隨著時間演化,並在不知不覺中改變,甚至到了最後,回憶影像和真實經驗,已經截然不同。帕布羅說,這些影像其實是2014年他在墨西哥駐村時錄下的,直到蕭壠文化園區駐村時才有機會展出,因為場地夠大。與傅雅雯相似,作品Space-in-between為於西班牙LABoral Centro de Arte y Creación Industrial駐村時所創作,被收藏前一年曾參加波蘭多媒體雙年展(16th Media Art Biennale WRO 2015: Test Exposure)並受到青睞。駐村藝術家看似不斷游離,脫離在地的文化脈絡,然而作品卻如同鑽石般接受各面向的切割、拋光,型塑出始終如一的個人風格語彙。

在全球化的浪潮之下,在地與國際之間,需要更自主/自信的意識,從受邀的駐村藝術家,一步步邁向成熟、獨立的創作者,擁有資源整合的企劃力,短時間融入異地文化的適應力,說出一個跨文化人人可以理解的故事框架。而文化場館同時也需要為藝術家建立一個安穩,具支持性,帶來無限機會和產業結合的平台,如同萊比錫地區因為藝術特區而為城市帶來欣欣向榮的活力和創意。藝術與產業的結合,需要藝術家、文化場館與民眾的參與才可以串連成穩固的產業鏈。或許台灣的畫廊應該多多主動接觸各地的駐村藝術家,挖掘多元的藝術形式,擺脫平面和固定風格的作品種類,讓下一個來到台灣駐村的藝術家,或本身生於臺灣的藝術家,為駐村的場館感到榮耀,並真實帶來職涯上永續藝術的回饋鼓勵。




本文為作者採訪專題 未經同意禁止轉載

2016年8月11日 星期四

《生命七步 7 Steps of Life》Nina Dipla肢體創作進階工作坊成果發表@台南涴莎藝術展演中心 永華館

採訪/林珮芸(愛特簡單生活工作室)

照片提供/Nina Dipla

汗水溼了又乾,乾了又濕,索幸不理會,盡情地舞蹈,享受當下的感覺。這是希臘編舞家Nina Dipla的舞蹈工作坊,刻意關掉排練場的空調,讓學員體會真正流汗的感覺,無論是台灣、日本、巴西各地的課堂都一樣。她說:「感受身體真實的感覺,無論是流汗還是流淚」。今年七月於雲門戶外舞台帶領初級工作坊學員完成成果發表,之後緊接著到日本帶領工作坊,經過兩個月後,回到台南,完成兩週的高階工作坊,才算完整了亞洲的工作。

上一回帶來個人作品《蘿莎》,同時發展新作品《生命七步 7 Steps of Life》,以和平主義者魯米、阿姜查、紀伯倫等詩人的作品入舞。Nina臉色沈重地說:「這兩個月中,歐洲發生太多變化,和平的主題日益重要」,來自希臘, 《蘿莎》創作背景為希臘金融風暴,而《生命七步 7 Steps of Life》刻意以素人舞者為主角,希望透過舞蹈改變更多人,而非藝術圈內的小眾族群。位於台南涴莎舉辦兩週的工作坊,多數參與者是台北初階工作坊留下來的學員,無論在台北或台南,皆投入時間、熱情和承諾,跟隨Nina一起跳舞,打破過去的習性和觀念。



編舞家認為,《生命七步 7 Steps of Life》是她個人和每一位參與者共創的連結橋樑,這段關係才剛開始,不會結束。說的是每一個人生命的起起落落,快樂與悲傷,最終以合唱及擁抱圓滿結束。針對不同國家的參與者,結尾選用的歌唱各有不同,台南版以「月亮代表我的心」和台上台下的參與者產生共鳴。主辦人梵體劇場的吳文翠分享說:「當時還選了愛妳一萬年,但考量到過度搖滾風格,可能不太適合結尾」,八月正值中秋團圓,月亮代表我的心象徵多元涵義。

Nina對於本次工作坊成果演出投入大量心力,與台北雲門劇場的寬廣空間不同,台南涴莎永華館為精緻小型劇場,容納超過三十位舞者,必須有所刪減。對此,編舞者和參與者同樣面臨兩難。《生命七步 7 Steps of Life》是一齣關於邀請和擁抱的作品,希望所有人都在同一個圈圈裡,因此開放一般觀眾入席,以國際規格水準演出,但是歡迎觀眾自由樂捐,型式不一定以金錢,也可以以鮮花、紙條、卡片等心意回饋,增加台上與台下的正向互惠溝通。

看似眾合之力完成的作品,但也是Nina對這世界的祈禱和祝福,她說:「離開台北之後,我去了日本,也回了巴黎,關於歐洲負面新聞的畫面,沒有刻意但已經深深入植我的腦中,參與的亞洲學員並沒有這些經歷,對他們來說,享受跳舞才是最重要的,我看到了他們的改變。這個作品說的是一個哲學的概念,距離我的標準還很遙遠,但是已經是個好的開始,並且正往正確的方向前進」。


此外,Nina送給學員們的禮物是,為他們準備一套來自巴黎的美麗絲質舞衣,讓雖然沒有豐富舞蹈經驗的素人,穿上特別的舞衣後,也能感受到尊貴和自信。每一套五顏六色的舞衣娥娜多姿,繽紛五彩,獨一無二,如同《生命七步 7 Steps of Life》和參與者沒說出來的秘密。【自主的身體 × 多彩的舞動 Nina Dipla台南進階工作坊】舞台上看似自然成型,情感表露,但是舞台後方,卻是集結無數人的用心和付出。本週末下午四點,正式發表,地點於台南涴莎藝術展演中心 永華館。自由入席,隨喜付費(不拘型式),歡迎參加一場關於愛與祝福的儀式,分享與禮物的感動!

Nina Dipla肢體創作進階工作坊@台南涴莎藝術展演中心 永華館
20160728~0812 工作坊暨《7 Steps of Life-生命七步》排練
20160813 (16:00~17:30) 正式呈現

作品介紹

"7 STEPS OF LIFE" 生命七步
Let's Dance For Peace Taiwan.
Let's dance, sing play and find more love in our life. We need to work for it and educate our selfs and children how to love and respect each other, even if we have different religion, color, culture... Thank you all . Nina Dipla

“Actually <7 steps of Life> it's a life philosophy. It's a pretext to bring people together, with the hope that we can create a better and more positive world. We need to create a new language , getting closer to our heart and discover the treasure that each one of us have inside.
The focus of the creation is not the ‘Technique’ or a ‘spectacular show’ ... but more the transformation process and the healing we can feel through dancing together, singing, poetry and walk.” by Nina Dipla
「《7 Steps of Life - 生命七步》是一種生命哲學。它是一個憑藉,讓人們凝聚在一起,懷抱著希望,創造一個更美好、更正向的世界。我們需要創造一種新語言,以趨近我們的心靈、發現每個人內在所藴涵的寶藏。此創作的核心價值不在於「技巧」或「華麗演出」...而是一種療癒蛻變過程,通過一起舞動、吟唱、詩歌、步行之中我們彼此感受更為貼近。」



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因為愛 我們跳舞在一起-2016台北工作坊雲門劇場呈現
當你一無所有 唯有去愛、去改變 尼娜.蒂帕拉(Nina Dipla)獨舞作品《蘿莎-ROSA》
邀請身體短暫出走 到台南和舞蹈度過一段美好時光- 2016 Nina Dipla肢體創作工作坊計劃

2016年6月27日 星期一

一針一線 縫進青春韌性 台灣珠繡藝術家李政諺


FLORA 系列挑戰鮮花與珠繡的結合
採訪/林珮芸
照片提供/李政諺

平凡男孩的不平凡追夢人生
在法國生活是為了追尋來自內心深處的聲音,並帶著科學家的精神找出證明自己所選擇的珠繡藝術-這份自認為的人生志業。1983年出生的年輕藝術家李政諺不是傳統認定的乖寶寶,為了追求夢想,比別人多花更多時間探索、掙扎與革命,最後在古老的針線技藝中找到答案。高級訂製服中舉足輕重,但比例不重的「珠繡」講究手工,客製化的花樣、配色、質感考驗老師傅的眼光和功夫;然而對一個初入社會的畢業生來說,卻是一個吸引人的絕活兒,在繁雜茫然的未來中,彷彿是一點點安定的力量。從小在美術方面表現優異,父母卻默默擔憂他走上藝術這條非主流的道路;高職念了餐飲科,二專畢業後卻放下餐飲,重考一腳踏進流行設計。「服裝系大四休學後到了服裝公司,專門做刺繡打樣,但也只做了三個月就決定出國進修」他苦笑說。一路上看起來跌跌撞撞,定性不夠。2010年因為村上隆創辦的藝術祭典TAIWAN GEISAI #2 ,以作品:DEER my LOVE激發了李政諺的藝術潛力。「當下明白到這就是我這一生該做好的工作」回憶起參展過程,仍然不敢相信自己的堅持。

生肖系列之兔年主題
150X130 CM, 幾十萬片手縫珠繡作品沒日沒夜地縫製,最後在華山藝文空間展出時讓媽媽看見對自己的驕傲。不久後一次和媽媽拌嘴,意外激盪出「十二生肖」的創作主題,自2011兔年開始,計畫每年創作一幅生肖圖。細細回想在法國生活五年期間,從一開始的適應期至今,無形之中也同時發展了數個創作主題,包括花神(FLORA)、鸚集鵡(PERROQUETS)、昆蟲實境(CITY BUG)系列。對李政諺來說,《CITY BUG COLLECTION》最具紀念意義,初到法國生活,幸運地遇到三位才華洋溢的法國藝術家,共同創作的風格作品,先由昆蟲學家Eric de Turgny手繪原型、再交由Jean-Jacquet Grand沾水筆藝術家描繪意象速繪圖,由Jérôme Toret接手做數位合圖,最後李政諺以珠片縫製點綴,完成作品於比利時展出。這樣的提攜接納之情穩定了這位台灣男孩的心,一步步更加認識法國人工作哲學,也對自己的作品更加有信心。

鸚集鵡 系列

多元風格 挑戰藝術寬廣包容度
剛到法國時無意間翻到德國Taschen出版社發行,原畫者是英國的已故知名作家與畫家Edward Lear關於鸚鵡的繪圖,共有42幅鸚鵡,每一張都充滿色彩與細節的變化性,李政諺決定以珠繡表現,同時考驗自己的基本功,扎扎實實的功夫提醒著他,關於藝術與工藝之間的關係。生命中幾次跌至谷底,和家人的衝突起起落落,不按牌理出牌,總是一再挑戰自己的極限,最具爭議性的風格是【花神】系列,鍾愛花草的他,靈光一動嘗試將珠繡縫在孤挺花上,想將最美的兩種藝術品結合,然而嬌嫩的花瓣畢竟不像踏實的布料,李政諺形容:「縫法很困難,針線幾乎在空中飄」為了不破壞花瓣完整性,力道必須謹慎控制,然而這一切卻無法預知,不像在草圖上畫的準確無誤,也不像平面布料乖乖等待擺置。

完成後的鮮花珠繡精緻閃耀動人,隨著縫製的律動花朵也開始凋零枯萎。藝術家想訴求的是「一切盡其在我,順其成果」,總是期待人們可以永恆收藏自己的藝術品,但在此系列卻完全顛覆「擁有」的執念。當無所求僅僅為了追求當下的美麗極致,鮮花與珠片共度一段「一期一會」的對話片刻。創作者與觀賞者同時參與這樣的過程,見證美麗動人的綻放時刻,也祝福花兒的殞落,這一趟旅程教會人「豁達」與「珍惜」,鮮花消逝了,但閃耀的珠繡仍在,所有的努力都會留下記憶,這鑿痕在觀者心中,也永遠存在創作者腦海中。

鸚鵡縫製奠定扎實配色功力

近期受到企業青睞,CHIMEI「放大 微幸福」的品牌形象影片中,李政諺受邀入鏡,一同與國寶級掌中戲大師陳錫煌,演譯「4倍大的幸福科技」。也受邀精品服飾活動,在與商業對象合作時,學到最多關於溝通技巧與品牌經驗,他認為:「理解一般人的想法很重要」,藝術家必須適時地脫離自我,與消費者互動,降低艱澀的門檻,讓珠繡藝術年輕化,注入活水,而未來的法國工作室也首度邀請訪客參觀,用五感和心一同體驗手縫藝術的魅力和潛力。

藝術家更多介紹
http://chengyenlee.com
https://www.youtube.com/user/EMBROIDESIGN
創藝多腦河」【第337集】播出頻道:人間衛視 ; 台北:第七頻道。
網路觀看 : https://youtu.be/S-MV2Lzwu9A

法國日常-堅持夢想的起程 台灣珠繡藝術家李政諺

2016年6月17日 星期五

法國日常-堅持夢想的起程 台灣珠繡藝術家李政諺




採訪/林珮芸
照片提供/李政諺

“不被限制, 不被束縛
我們對事物的理解與詮釋賦予作品靈魂;
不拘泥于素材與形式,非匠藝之書, 更非遑論片面直白的自然主義,
應是理解後所表達的個人思想, 對世界, 對社會, 對神性.
通透過真理的辯思與質疑, 這便是作品所要訴說的。
在一個認定自己的天賦與使命並執著於上的時候,
所有的感動可以被希望凝聚,轉化成更大的動力,
而你所看到的一切只因這信念建立在力量最強大的愛上面。”

----台灣珠繡藝術家李政諺

法國南特的夢想花園
法國高級訂製服,上面總有巧心細緻的刺繡珠片,那是一針一線純手工的溫度,也是小單位構成的奢華重量。台灣珠繡藝術家李政諺深深著迷這樣的亮面材質,以藝術的眼光精心配置、配色、組合、縫製,單件作品以超過一年的時間繪製而成,結合紡織、繪畫、雕塑藝術多種美學,將時間凝聚在一張閃耀奪目的珠繡作品中。少見取得法國居留證的台灣藝術家,1983年出生,畢業後唯一從事過的工作是花藝與服裝相關,從小對於法國有濃濃的喜愛,求學期間選擇法文為第二外語,僅僅帶著26個法國發音基礎就勇敢到了法國,一待超過五年時間。生活在異鄉最重要的精神支柱是創作,發展出珠繡設計風格,走一條前人罕少選擇的路,一路跌跌撞撞,但憑藉著夢想與勇氣,終於在法國打開現代刺繡藝術的一片天空。




台北時間中午十二點、法國南特早上六點,電話一頭的李政諺以溫煦但堅定的語調受訪,首先請他介紹法國藝術家的日常生活,謙和的他說:「我其實很早起床,睡不多,早上會花一小時時間在小花園,那是最開心放鬆的時刻;早餐頂多喝杯咖啡,之後到工作室工作,中午和晚上回家吃飯」,簡簡單單、平平凡凡,這樣的日子李政諺過地甘之如飴。個人工作室降低了商業氣息,但生活規律的年輕男孩遵循規律的工作紀律。李政諺的作品充滿縝密的藝術能量,作品系列多是動物,「我對神話寓言很有興趣,總覺得動物的世界讓人類省思」,從小對於動物有親切的好感,長大之後喜歡捻花蒔草,法國南特剛好是這樣一個步調和緩的地方。




「如果硬要比喻的話,我會覺得和台中很像」一個剛剛好的城市,人和人之間保有充分的空間距離,文化與商業活動卻不單調無聊。南特(法語:Nantes,布列塔尼語:Naoned)是法國西北部大西洋沿岸重要城市,過去曾經是興盛的海港,在18世紀間廢除奴隸之前,南特是法國最大的奴隸販賣中心。奴隸交易促使南特成為法國第一個港口與富裕的城市。南特在2003年被《L'Express》票選為法國「最綠的城市」,這個城市同時也在《Le Point》2003年與2004年被票選為法國「最適合居住的地方」。《時代雜誌》在2004年8月稱南特為「歐洲最適合居住的城市」轉型後的南特以「機械島」(Les Machines de l’île)聞名,以機械工藝組裝成巨獸遊樂場,雖然李政諺並不偏好這樣的藝術風格,但他說:「這裡是真正城市與人民互動頻繁的地方,戶外裝置很普遍」。





當奢華配件走入凡間
傾向乾淨、簡潔、現代、細緻的美學風格,創作媒材主要是立體的亮片、亮珠、水晶,在時尚界這些配件具有畫龍點睛的功能,卻不會大量使用,因為重量的侷限。對李政諺來說,這些微分子單位的小零件,經過構圖與擺置之後,卻可以成為如同畫作般的藝術品。他說:「多數刺繡以針線的構圖為主角,但我天生擅長和珠珠、亮片和水晶相處,我可以做得很好,這是我想做的事」。年輕之初,因為香奈兒的一場刺繡工作坊,鼓起勇氣一個人來到法國,在異鄉中巧遇眾多貴人,完成了李政諺在法國創作的夢想。「我曾經想到香奈兒的刺繡工坊工作,但很快我就知道,我不適合當工匠,我想將藝術與刺繡結合」。

創作之於也喜歡以文字記錄心情。「舉起作品不因時間的關係而沈重,工作並非主導著我的生活,刺繡的節奏如同心跳律動,畫面呈現的是真實的生命,卻也是我賴以維生的氧氣。」訴說了李政諺和刺繡藝品之間的感情。看似平凡的一針一線,無法偷工減料,也無法用更省時的投機取代,唯一必須做的是,日復一日、一穿一拉,雙手溫柔捧著布料,將生命與生活一同縫進珠線創作之流。





完成的作品閃閃發亮,流傳恆久皆不褪色,在這個講求效率與速度的時代中,李政諺正用一種相反但前衛的姿態前進。在法國生活有多困難,他輕描淡寫說「其實那微不足道」,因為時間的刻痕早已將夢想激情融化為細瑣的堅持。La broderie n’est que le travail final dans mes oeuvres。瑣碎的工作,是精神的累積,也是敏銳度的培養,雖然不是每個步驟都能親自執行,也因為方寸之間總有個人的喜好,甚至細節不易察覺,觸感無法將之數列,但這總總的一切才能構成一個完整的物件。

台灣珠繡藝術家,以年輕不畏之姿,誠實面對自己的創作與夢想,踏實地完成一幅又一幅驚艷的作品,將看似不可能的組合,拼湊成逆境微光的奢華逼人。(作品解析,待續)

藝術家更多介紹
http://chengyenlee.com
創藝多腦河」【第337集】播出頻道:人間衛視 ; 台北:第七頻道。

網路觀看 : https://youtu.be/S-MV2Lzwu9A

2015年11月19日 星期四

藝術金融 投資前的準備-關於AAA美國鑑價師協會


文 . photo/林珮芸

今年春天5月,西班牙抽象派大師畢卡索名畫「阿爾及爾女人(O版本)」,在紐約佳士得春拍,以1億7936萬5000美元(約台幣55.2億元)成交,創下藝術品拍賣史上最高紀錄;另外,瑞士雕刻家的青銅雕刻品「指著某物的人」,以1.41億美元成交,也刷新紀錄。紐約佳士得春拍1周來,成交金額超過25億美元(約台幣77.3億元),藝術品市場火熱。藝術品與商業的連結從來不曾減少,藝術需要市場支持,而市場精選經過歷史流傳千古的藝術正品。作品如何定價?中國藝術家身價為何起起落落?炒作的背後是否有穩固的藝術知識支撐?「品味」是否有所為公定價?今年第十屆台北藝術論壇,探討臺灣藝術金融化的機會與挑戰,其中摩帝富藝術集團副總裁兼亞洲區執行長黃文叡的分享令我印象深刻;而來自「美國鑑價師協會」(The Appraisers Association of America)令人深思藝術品鑑定系統的必要性與公信力。

主題名為「藝術金融」概念如同選購奢華品基金,因為喜好同時相信它的價值,兼作投資理財的選擇,聽起來相當合理。藝術金融商品如何選擇?背後的數字價值該由誰來評估? 摩帝富藝術集團(Motif Art Group)於1997年創立於美國紐約市,, 長年深耕於歐、美和亞洲主流藝術市場,專精藝術品買賣、藏家和企業收藏規劃、藝術諮詢、藝術基金操作、藝術品作為資產配置和另類投資的選項、公共藝術及國際策展等服務,以十九世紀、現代和當代歐美藝術品為主軸,鎖定金字塔頂端之藏家,由二十一位具有專業背景與市場經驗豐富的專家進行操作,目前所經紀之藝術資產總值已超過 13 億美元。黃文叡執行長說:「藝術金融和一般金融產品沒有太大的差別,購買者同樣必須要長期作功課,瞭解產品本身的背景和前景,市場的起伏波動是正常,需要有專業的藝術知識才能抵抗浮動的市場」。

黃文叡進一步分析前一陣子中國大陸的藝術熱潮,他說:「客觀來說,過度炒作的原因是因為中國熱錢沒有地方去,所以大家一窩蜂投資藝術品;但是經過這一段時間的變動,許多藏家投資者開始思考,究竟什麼是自己真正想要的?」對於亞洲藝術市場仍然抱持樂觀,認為藝術金融跌到谷底反而是一種重新洗牌的現象。台灣藝術教育與產業過度分離,造成藝術系畢業學生無法學以致用,甚為可惜。摩帝富藝術顧問專業團隊中,有21位具十年以上實務經驗豐富的鑑定和鑑價專家,且其中17位專家具有美國鑑定師協會(AAA)會員執照,專門協助政府、公私營單位和個人對藝術品作鑑定和鑑價的服務。目前中國大陸與美國正看好藝術專業教育的前景,紛紛培養藝術系學生取得藝術鑑賞認證,未來朝向藝術專業鑑定師職涯。

論壇中同時邀請到「美國鑑價師協會」(The Appraisers Association of America)前主席Betty Krulik介紹AAA這個國際組織。1949年創立於紐約市,是美國第一個針對私人藝術品收藏成立的第三驗證機構,主要領域為裝飾性藝術品;客戶多為收藏家、美術館、博物館、藝廊。會員超過700名,跨越超過100藝術項目,與紐約大學合作開課,規畫一系列認證養成體係,希望為制度不清的藝術市場歸類,建立公信力的平台。Betty Krulik深深以鑑價師身分為榮,尤其是既可以接觸喜歡的藝術領域,又與專業的銀行、法律、稅務等密切合作,工作融合了理性與感性。AAA自許為非營利機構,多數的活動屬於文化教育課程,如藝術法律日(Art law day)專門探討藝術相關法律規範,此外也涉及藝術品保險(insurance)、捐贈(donation)、不動產(real estate)、清算(liquidation)等議題。

對藝術品鑑價師來說最重要的是「道德」,絕不可以因為金錢的誘惑而有判斷偏差,因此「專業品味鑑賞標準」認證(Uniforn Standards in Professional Appraisal Practice ,USPAP)。鑑價師必須在過去兩年內上過USPAP的課程。此外,國際藝術研究基金會IFAR(International Foundation for Art Research)製定出統泛的鑑賞標準途徑。收藏家可以自行研究作品的真偽,如果是介於十六世紀後期到二十世紀初期的歐洲西方作品,可以參考Getty Provenance Index指引,該資料庫記錄了近1,000,000作品資料。Catalogue Raisonné Database圖鑑資料庫是由專家學者合編定的藝術品目錄,可供藏家研讀關於藝術家的資料。若是在以上資料庫找不到的作品,可以參考IFAR的付費資料庫Provenance Guide,該資料庫多是關於介於1933-1945年時期的古董藝術品。

藝術品源自上游,藝術金融則為產業最末端,黃文叡認為成熟的金融產品可以在市場中被看見、保值。產業負擔不起過多的教育工作,收藏家應該自尋方式學習、累積鑑賞品味能力,最好的方式是專注幾位藝術家,徹底瞭解他們的生平與不同時期的風格,培養市場嗅覺,這是初學者最好入門的方式。一年若深入瞭解三位藝術家,十年後變可以精準地掌握三十位藝術家脈動。藝術品市場應該被合法定義,而非僥倖地炒作。

參考資料

AAA鑑價師協會

原文刊登於全球華人藝術網 藝評人專區


2015年8月31日 星期一

中國正在看X來吃芭娜娜 蕭壟文化園區迷你國際展


photo & 文/林珮芸

中東新銳藝術家
黎巴嫩,一個距離台灣似乎很遙遠的國家;巴塞爾藝術博覽會(Art Basel)和台南蕭壟文化園區,因為國際駐村藝術家「巴斯卡.哈申」(Pascal Hachem)而有了交集。來自黎巴嫩的駐村藝術家巴斯卡‧哈申(Pascal Hachem),現任教於貝魯特美國大學(AUB)及黎巴嫩美國大學(LAU)的設計學院,近年來並曾多次在羅馬、倫敦、伊斯坦堡、瑞士、巴黎等地舉辦個展及聯展。2014年受邀巴塞爾藝術博覽會座談會(SALON),列席中東新銳藝術家,分享中東藝術在國際的位置。現在台灣觀眾不需遠赴重洋,也可以欣賞到重量級藝術家的作品。

蕭壟國際藝術村每年甄選國外藝術家赴台南佳里文化園區,親自感受在地方土民情,之後進行創作。「中國正在看」(China’s Watching)展覽。巴斯卡表示,首次來臺灣的經驗,讓他得以近距離觀察臺南及佳里地區民眾的日常生活,同時結合他身為黎巴嫩人對政治議題的敏銳度,促使他進一步探索兩岸的政治及社會差異。本身背景為「工業設計」及「室內設計」,這位1979年出生的藝術家,擅長以簡單的符號與空間對話。



斗笠、瓷杯及犁耙
在本次展覽中,巴斯卡重新排列組合斗笠、瓷杯及犁耙等充滿東方傳統文化蘊意的物件,賦與平凡的事物不同面貌,營造出微妙的互動氛圍,為臺灣與中國的關係定義了全新疆界。原以為看到的是一個充滿政治意味的展覽,但在蕭壠文化園區A4館中,僅僅看見兩個主要的排列作品。青花瓷茶杯面幅排列的稻田意象,象徵中國與臺灣傳統原生同種的交集;然而一線之隔,另一個作品是由創新研發斗笠造型的線型排列。巴斯卡透過藝術手法,顛覆以往的詮釋方式,為原來兩岸之間針鋒相對的緊張狀態,賦予了全新的闡述與解讀,啟發觀者更多思維及想像。



作品標題聳動但其實現場輕鬆毫不緊張。同為黎巴嫩民族,長期身於敏感多變的文化背景,巴斯卡在接受採訪時說:「我幾乎沒有離開過從小生長的地方-貝魯特,這裡的社會和政治令我不斷省思,這是我創作的來源。就像每個城市的小市民,我每天有擔心不完的事」Aysh在阿拉伯文中代表「生存」(live),但在口語中又代表「麵包」(bread),這樣的雙關語讓這位幽默的藝術家特別容易將抽象且困難的事,用淺而易懂的方式表達。



被媒體不斷詢問關於中東藝術家的議題,巴斯卡說:「我們不確定明天會如何,對我來說,作品是和觀眾溝通的媒介,藝術品不一定是永恆,但訊息一定要傳出去」。多次在國際獲獎、足跡遍及歐洲,2014年第一次到南韓參展,2015年首度來到台灣,挖掘與中東相似的政治敏感議題。收藏巴斯卡作品的美術館有瑞士Kamel Lazaar Foundation基金會(該單位長期支持阿拉伯國家視覺藝術家)、德國Nadour Collection(該單位支持阿拉伯與伊朗當代藝術家)、阿拉伯聯合大公國Farook Collection。

逛展來吃下午茶
逛完室內展,來到園區中庭,另一個有趣的藝術互動吸引我的目光。「來吃*芭娜娜*」(Let's Banana)-蕭壠駐村藝術家羅懿君的社區互動計畫。暖黃色的吧台名為「蕭壠小舖」,活動為八月份每週六、周日下午三點到六點,邀請有興趣參與互動的民眾,在園區內與藝術家共享午茶時光。說一則記憶中有關香蕉的故事,交換一塊藝術家烘焙的香蕉蛋糕。

源起於藝術家羅懿君在日本居住創作的期間,因為思鄉而開啟了以香蕉為媒材的創作計畫。研究日本、台灣與菲律賓之間的香蕉市場關係,以及美洲的香蕉共和國的歷史和勞工罷工事件。這次的計畫回到「台蕉」的自然歷史與飲食文化。無論是巴斯卡的「中國正在看」還是羅懿君「來吃*芭娜娜*」,都用一種輕鬆幽默的手法詮釋政治議題,也許這正是長期處在敏感位置的豁達感。文化議題太廣大,不如一起喝杯中國茶;亞洲農業太殖民,不如來用蛋糕換故事。藝術家的創意走入常民生活,但留下的深刻印象卻意想不到地震撼。到底誰在看?是觀眾的心在看!